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佛經上所謂的「輪迴」就是因為「神識」的存在,如果沒有神識的障礙,就超越了輪迴,所以神識是決定輪迴最主要的因素。換句話說,一個人在臨終時,心裡沒有任何罣礙,死的很自在,就不受輪迴,如果很多事情放不下,就沒有辦法解脫,就要受到輪迴的命運。神識就是死後的靈魂,本來我們的人體是會發光的光體,就因為煩惱神識包住,好像太陽光被雲遮住一樣,看不到它原有的光。我們人在往生時,會依照神識的境地,淪落到那一個未知的地方。

我們超越了潛在意識,及第八意識的光明藏,就可以看到自己自性的光。這個光不在外面,而在裡面,它是生命之光、智慧之光,充滿了超能力,比人的頭腦,或一般人所知道的力量,要大上好幾萬倍,識一種很不可思議的力量。修禪最終目的,就是要找到自己心靈的光,才是本來的自己,才是來自於大宇宙的生命體,是一切生命的來源。~悟覺妙天禪師開示

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天人合一歸自然(悟覺妙天禪師開示)

如何才能達到天人合一的境界呢?我們經由思慮所製造出來的腦波,有一定的頻率,如果我們能夠超越它,就會出現更高的頻率,那時就可以看到更多更廣的時空,接觸到另一種不同的法界,那又如何道光的能量,或是別的生物的能量呢?要得到這種能量,必須維持我們身體能量的波動,當與對方頻率取得同步之後,我們的身體會回復成為一個大自然體,與星球、太陽、地球、月球一樣,因為地球、星球沒有意識,所以要達到這種生命層次,就要將人類的意識放下,才能成為一個人天體,才會有天人思想,回歸到自然界,無為的真善美世界。

譬如我們常聽說的打通任督二脈,就是要打通「玄關」的位置。玄關在大腦與小腦之間,如果把大腦比做天,小腦比做地,當任督二脈不通時,等於天地分開,等接通以後,身體物質的層面就達到天人合一,也就是在生理部分達成了天人合一。但在意識的層面,必須要進入禪定,放空自我意識,在生理與心理同時做到了,才是真正達到了「天人合一」的境界。

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一個人要想成佛,就先問問自己可不可以成佛,你如果說自己不可能成佛,哪有成佛辦法?那就真的沒有辦法了。不用傷這個腦筋,慢慢吃、慢慢做,修一點人天福報,將來等菩薩度你,這是後知後覺。

先知先覺要有智慧,今天要大家知道是可以成佛的,過去的人都可以成佛了,我們為什麼不能成佛呢?

不能成佛的原因,就是因為我們不知道成佛的方法,沒有成佛的智慧,不知道成佛這條路怎麼走,因為我執、法執太深,罪業太重了,過去罪業那麼重,就是因為我執、法執,現在業要去圓滿、完成它。過去的業要一心懺悔、感恩就完成了,一切都成了菩薩的事,你懺悔感恩表示你開悟了,要是沒有,表示你還在被業綁著,有業綁著就還是自己的事,存在我們的潛意識裡頭,那就是業,就是障礙,就是三界之物,所以一個要成佛的人就是要有信心,有了信心以後,再得到成佛的方法,還要得到成佛的老師、師父來指導,這樣才可以成佛。否則,靠自己修、靠自己行,自己的力量太有限,,如果自己的力量夠的話,當下是佛、當下見性,如果沒有,你修一輩子,把所有佛經、大藏經都看完,等於一個字都沒有看。所以我們要了解佛的真實義,找到佛真正的正法,找到自性、找到法性、找到佛性以後,來成就佛的應化身、法身、報身,讓所有的宇宙眾生都跟我們一起成就。

~悟覺妙天禪師開示(證佛之道,1991)

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