高雄禪修會館

修佛唯在「修心」

就是修持「精神境界」

亦是「智慧理境」

佛菩薩最根本的精神就是慈悲。菩薩道的修持，必定要由此入道，所謂「同體大悲」，修行人唯有發大悲心，才能與眾生同體、同在。所以菩薩修六度萬行，首先就是修「布施波羅蜜」行。

布施之意，就是「給予」，人心顛倒，習於獲取，不欲付出。菩薩心行，第一就是實踐「給予」的美德。

布施的內涵，佛經分為
一、財布施，二、法布施，三、無畏布施
是由淺入深的次第。

財布施，是布施物質，前才是身外之物，但有一時之需；財布施，能解人急難，救身不能救心，煩惱依然。

法布施，是布施真理、智慧，給予煩惱迷惘的眾生一個正確的人生方向，使明白生命的意義與價值，自動發心修行、追求真理。

無畏布施，就是布施信心、愛心。眾生的惑、業、苦，皆出於無明、沒有智慧，因為生死流轉、輪迴多劫，早已迷失本性，離開了佛性之家。所以眾生最大的痛苦，是缺乏安全感，生命沒有保障，因害怕而想佔有什麼保障自己。因畏懼而貪取，因不得而瞋恨、而癡心妄想，種種罪業因果永無止盡。故而菩薩布施無畏，給予信心，有信心就有力量，就能改變命運。信心源於愛心，得到愛心自然感覺受到肯定，便會產生自信，而自動發出力量。

所以，菩薩的心，慈悲愛眾，愛力無限，保護眾生，無有分別，一切利益喜歡與人分享。因此，古今中外的聖賢、菩薩，一定是慈悲精神的徹底實行者。此外，佛不見眾生之過，為有悲憫；觀世音菩薩尋聲救苦、有求必應。

此文章於1990年三月十五日
悟覺妙天禪師開示於禪心雜誌第八期