高雄禪修會館

所謂開悟，就是要了解，我們投胎到娑婆世界的目的，是為了要修行，要解脫輪迴大苦。不是只在人間遊戲，只求滿足人間的慾望而已。
雖然每個人在人間都有自己想要完成的目標，都有自己的需求，但那只不過是幾十年的事情。我們真正需要的，是要能夠離苦得樂。

也許一般人對於離苦得樂的認知，就是透過修行、遠離煩惱痛苦，透過修行，回到光明淨土。卻不知道「離苦得樂」的「苦」字，其實是有甚深含意的。

這裡所指的「苦」，不是人間的痛苦，而是靈性受業力牽絆、輪迴千百億萬劫的大苦。常聽很多人說：「我的日子過的好苦喔」
，這種只有一生幾十年的苦，比起靈性輪迴千百億萬劫的大苦，算的了什麼呢？

所以真正的「離苦得樂」，是要離開輪迴大苦，到達極樂世界。
如果你能開悟這點，就會很精進的修行，自我超越。（摘錄自佛說四行）

圖片來源：網路

前幾天有一個人告訴我，他正在學另一個法門。他說他在禪坐時會整個放空，我問他為什麼要放空？他說放空是為了要接大自然。我又問如果外靈進來了怎麼辦？你能不能分辨它是正邪？他說可以。如果進來是陰的，就是不好的。如果是陽的，就是好的。問題是，你如何分辨它是陰還是陽呢？
其實這種修行方法是錯誤的，這就是迷惑，是一種邪教、邪法、邪門。有些人在教禪坐時放空，等待外靈上身，也許他會因此而得到一些小神通，可是卻不知道，一旦外靈進來以後，會不會驅使你的身體去造惡業？或是讓你在言行上發生問題？
到最後去造惡業的是誰？是你的身體。有一天，當它離開以後，你什麼神通都沒有了，可是卻造了很多惡業。現在社會上這種人很多，比方像一些寺廟裡的人，精神好像很恍惚，就是這樣作法做出毛病的。
所以禪定是為了讓我們的靈性解脫，讓我們的靈性現前，不是為了求神通而讓外靈上身。我們的自性本來就有神通，當你能相應到、感應到我們的自性時，自然就有神通，不需要藉由外界，因為自性本來就具足神通，所以一定要與我們的自性相應。～摘錄自印心禪法真修實證

在十地菩薩中，二地菩薩「離垢地」的修行，也是一種精進的精神。所謂離垢就是遠離污染。遠離哪些污染呢？
首先要遠離是非之人，比方像撥弄是非、挑撥離間的人，第二要遠離是非之事，比方像一些會引起糾紛、帶來負面影響的事情，第三要遠離是非之物，比方像吸毒...等惡習，第四要遠離是非之地，比方像酒家、KTV...等容易與人衝突的地方，但如果是應酬所需要而非去不可，也要慎選。

其次，還要遠離顛倒夢想，什麼是顛倒夢想？就是你的心被一些不必要的妄念、妄想所迷惑，也就是本末倒置。比方說，靈性喜歡清淨，可是你卻偏偏「貪瞋癡慢疑」具足，像這些都要注意。
～摘錄自佛說四行

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修行的過程就像爬山一樣，一坡又一坡，忽高忽低，也許覺得爬了一段山路之後累了，會停下腳步，駐足休息，然後再繼續往上爬，因為停下來休息，是為了走更長遠的路，或是爬更高的山，對不對？

可是有些人會因此而鬆懈，就「退」了，修行如果有這種心態，應該趕緊自我調整，再追上來。這是講「退轉」的「退」，而「轉」就是不修行了，這是很嚴重的。

修行難免會有疲憊感，這種情形很多，有時候是自尋苦惱，最好是沒有。如果感到修行有疲憊感時，要能夠自我挑戰，要能夠戰勝明天的自己，除了戰勝今天的自己以外，還要戰勝明天的自己，那才是最大的敵人，是成就最大的障礙。

～印心禪法真修實證  

人的一生會遇到很多高興、幸福、順心的事，同樣也會面對挫折和苦難，此時的你是否還能保持一種積極的人生態度？其實，生活中有些事情並不用太過在意，人一生的得失就像是手中握的沙子，只有以不計較的心態攤開手掌，才能獲得更多。

1. 吃虧
生活中有的人害怕吃虧，買東西生怕買貴了，發獎金總要打聽自己的少不少。一般人認為吃虧是弱者和愚者的行為，但從長遠來看，能吃虧的人表現出來的是誠實、善良的品質，更容易得到別人的信任。
「知足常樂，吃虧是福」還是保持心臟、身體健康的訣竅。吃了虧但不計較，這種樂觀、放鬆的心態是讓自己遠離緊張、壓力的「緩衝劑」。

注意：

2/16專修班有上課

2/24無上印心佛法課有上課